
به منظرگاه مدیریتی حضرت محمد سلام الله علیه خوش آمدید.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 10 اسفند 1400 - 12:53
جمعی از شاعران آیینی در شب شعر "رسول صبح" به مقام والای رسول الله عرض ادب کردند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری تسنیم، شب شعر "رسول صبح" به دبیری سیده فاطمه موسوی در شب عید مبعث در فرهنگسرای رسانه برگزار شد.
در این مراسم شاعران نامآشنای کشور نظیر قاسم صرافان، علی محمد مؤدب، محمدمهدی عبدالهی، سیده فاطمه موسوی، فاطمه طارمی و سیده فرشته حسینی حضور داشتند.
در این شب شعر که به مناسبت بعثت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برگزار میشد، قاسم صرافان شعرخوانی کرد.
سبحان ربِّنا!
او سرودهای نبوی در مدح حضرت محمد مصطفی خواند.
بر دامن تمامى دل بیقرارها
مىبارد آنکه بارش رحمت به دست اوست
در خشک سال عاطفه چون چشمه سارها
نور "محمّد" است که اعجاز مىکند
سیده فاطمه موسوی که دبیر شب شعر "رسول صبح" بود در این جلسه شعرخوانی کرد.
اگر متناظر با عید مبعث بخواهیم عید دیگرى را براى شیعیان متصور شویم قطعاً عیدالله الاکبر، عید غدیر است که اینها دو عید بزرگ براى تاریخ بشریت بهویژه اسلام محسوب مىشوند.به فرموده امام راحل عظیم الشان، مبعث تنها طلیعه تشعشع اسلام نبود بلکه سرآغاز تبلور شخصیت والا و نورانى رسول الله(ص) بود، شخصیتى که درصدد تثبیت وحدت و وحدانیت بود و توحید رکن مشترک همه ادیان الهى و کاملکننده همه ادیان الهىست و رسول الله مبعوث شدند تا اخلاق را کامل کنند و به کمال برسانند و بالاترین پیام بعثت نبى مکرم اسلام، کامل کردن اخلاق است.
وی اضافه کرد: ان شاءالله این چراغى که در عید سعید مبعث روشن شد، به لطف و مدد رسول الله ادامهدار باشد و بتوانیم محافل زیادى را براى حضرات معصومین برگزار کنیم و شاعران بزرگوار در مدح و منقبت رسول الله و حضرات معصومین قلم بزنند و اداى دین کنند و ان شاءالله این قدم ها مقبول نگاه لطف حضرات معصومین واقع شود.
او سپس غزلی را تقدیم به رسول الله کرد:
به غیر فاطمه اصلاً ندارد او مصداق
فاطمه طارمی دیگر بانوی شاعره بود که در این جلسه به ساحت مقدس حضرت رسول اکرم عرض ادب کرد.
امید شکستگان کرم خانهی توست
علی محمد مؤدب شاعر نامآشنا و مدیرعامل انتشارات شهرستان ادب دیگر مهمان این جلسه بود که شعرخوانی کرد.
از شب ستارههای فراوان نصیب توست
خورشیدها بهانه چشم نجیب توست
شب آسمان پرزدن دلفریب توست
بیمار لحظه لحظه امنیجیب توست
غار حرا پناه نگاه غریب توست
دل پر امید خاطرههای عجیب توست
گندم، امیدوار تو و عطر سیب توست
مشتاق ذکر و زمزمه یا حبیب توست
ایسنا | فرهنگی و هنری، استانها | سه شنبه، 10 اسفند 1400 - 12:53
محمد (ص) مقتدای اهل عالم بود که خلق عظیم وی مورد ثنا و ستایش قرآن قرار گرفت، خلقی که وی را در برابر ناملایمات و وحشیگری اعراب صبور و متین میساخت و آداب قرآنی را به احسنترین وجهه آن پدیدار میکرد.
خلاصه خبر
والاترین توشه مسافر زندگی نیز، خو گرفتن به اخلاق الهی و تزکیه نفس است که در اثر آراستن به صفات و اخلاقیات الهی حاصل و وی را مزین به انسانیت و رشد بعد روحانی میکند.
رشدی که نتیجه شناخت فضایل اخلاقی و عمل به آنها و نیز شناخت رذائل و پلیدیها و دوری از آنهاست، بطوریکه هدف و غایت رسالت پیامبران از جمله خاتمالانبیا اتمام مکارم اخلاق و آرایش به فضایل و پیرایش از رذائل بودهاست.
خلق نیکو بافضیلتترین صفات پیامبران و شریفترین اعمال صدیقان است که حد اعلی آن در پیامبر خاتم جلوهگر بود و نه تنها اخلاق وی بلکه همه صفات روحی، اجتماعی، شخصی، انسانی و خانوادگی ایشان را شامل میشد، خلق عظیمی که امروزه باوجود پیشرفتهای زیاد علم و صنعت، بیش از هر زمان دیگر بدان نیاز است.
اطلاق عظیم بر خلق پیامبر از آنروی بوده که با اخلاق خویش با مردم معاشرت داشت، اما با قلبش از مردم جدا بود.
به عبارتی، ظاهرش با مردم و باطنش با خداوند بود و با هر کس متناسب با اخلاقیات و روحیات وی سخن میگفت.
این اسوه نیکو از چنان ادبی برخورد بودند که هیچگاه با صدای بلند و یا غیظ با کسی سخن نمیگفتند و در مصافحه و دست دادن به دیگران دست خود را قبل از طرف مقابل رها نمیکردند، مجموع این رفتار و اخلاق نیکو و کریمانه بود که خداوند دوستی با اهل بیت بزرگوار ایشان را مایه رهایی از دوزخ و آتش جهنم برشمرد و ایشان را خاتمه دهنده راه پیامبران قبل از ایشان و کامل ترین مکارم را به پیامبر اسلام نسبت داد.
امروزه که بحرانهای گوناگون، از جمله بحران هویت، بحران اخلاق و بحران انسانیت برای بشر مشکلساز شده، برای تبلیغ اسلام و ترویج باورهای دینی خلق نیکو بسیار مفید و اثرگذار است، خلقی که راهگشای تمام مشکلات انسان امروزی و پایان دهنده مصائب وی است.
مشرق | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 10 اسفند 1400 - 15:18
علیرضا قزوه، شاعر کشورمان در ابیاتی به توصیف مبعث پیامبر اکرم، محمد مصطفی صلواتالله علیه پرداخته است.
خلاصه خبر
به عرصه عرصات است همنشین محمّد (ص)
دخیل بستهام امشب که عطر نور بگیرم
علی (ع) و فاطمه (س) نورند، نور دین محمّد (ص)
هزار مرتبه سوگند بر یقین محمّد (ص)
نوشته شد «صدق الله» بر نگین محمّد (ص)
تو هم امین خدا باش، هم امین محمّد (ص)
چو بنگرم به نگاه خدای بین محمّد (ص)
فدای لحظه «ایاک نستعین» محمّد (ص)
مهر | دین و اندیشه، استانها | سه شنبه، 10 اسفند 1400 - 11:12
استاد حوزه و دانشگاه و مؤلف کتاب «اسوه حسنه» با بیان اینکه مهمترین فلسفه بعثت ایجاد نظام سیاسی و حکمرانی دینی است، اهداف بعثت پیامبران از قسط و عدل تا آزادی و آزادگی را تشریح کرد.
خلاصه خبر
بعثت پیامبر اکرم منشأ تحول بزرگ برای بشریت
بعثت پیامبر اکرم انقلابی بزرگ بر ضد جهل و گمراهی
وی افزود: پیامبر اکرم با فرهنگ و تفکر اسلامی در مقابل سه تفکر انحرافی، جاهلی، الحادی و التقاطی ایستادگی و بر همه آنها غلبه پیدا کرد به همین جهت خداوند به خاطر بعثت پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم بر بشریت منت گذاشت و فرمود «لقد من الله علی المومنین از بعث فیهم رسولا من انفسهم».
توحید و خداپرستی و پرهیز از استکبار از اهداف بعثت
آیتالله میرعمادی با اشاره به آیه ۳۶ سوره مبارکه نحل مبنی بر «و لقد بعثنا فی کل امه رسولا ان اعبدوالله واجتنبوا الطاغوت»، عنوان کرد: توحید به معنای حاکمیت الهی است، مبارزه با طاغوت و سرنگونی طاغوتیان به معنای جایگزین کردن حکومت دینی و تشکیل نظام سیاسی دینی است بنابراین اولین و مهمترین هدف بعثت برای ایجاد نظام سیاسی و حکمرانی دینی است.
دومین هدف بعثت پیامبران برپایی قسط و عدل
آیتالله میرعمادی با اشاره به آیه «لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط» سوره حدید، افزود: همچنین خداوند متعال در آیه ۱۵ سوره شوری مأموریت پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم را برقراری عدالت دانسته و فرمود «و امرت العدل بینکم».
سومین هدف بعثت پیامبران تحکیم وحدت انسانها
خداوند در قرآن میفرماید «کان الناس امه واحده فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین و انزل معهم الکتاب بالحق لیحکم بین الناس فیما اختلفوا فیه».
بالاترین رهآورد بعثت پیامبران ترویج آزادی و آزادگی است
این مفسر قرآن در ادامه سخنان خود به «آزادی انسانها» بهعنوان یکی دیگر از اهداف بعثت پیامبران اشاره کرد و گفت: بالاترین رهآورد بعثت پیامبران نشر حریت، ترویج آزادی و آزادگی است؛ قرآن کریم دراینباره میفرماید «الذین یتبعون الرسول النبی الامی الذین یجدونه مکتوبا عندهم … و یضع عنهم و الاغلال التی کانت علیهم»، یعنی خداوند پیامبر امی برای بشریت فرستاد تا غل و زنجیر را از گردن افراد بردارد و آنها را آزاد کند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود نظام تعلیم و تربیت را از دیگر اهداف و محورهای بعثت پیامبران دانست و گفت: در چهار آیه قرآن کریم هدف از بعثت پیامبران الهی را تعلیم کتاب، آموزش حکمت، تزکیه و پرورش روح انسانها دانسته است ازجمله میفرماید «هو الذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین».
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 09 اسفند 1400 - 11:24
فردا ۲۷ رجب، عید مبعث پیامبر اعظم (ص) است. مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیحالجنان در خصوص اعمال این شب مبارک مواردی را نقل کرده است.
خلاصه خبر
فرمود:
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَکَبِّرْهُ تَکْبِیراً.
اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِمَعاقِدِ عِزِّکَ عَلَیٰ أَرْکانِ عَرْشِکَ وَمُنْتَهَی الرَّحْمَةِ مِنْ کِتابِکَ، وَبِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ، وَذِکْرِکَ الْأَعْلَی الْأَعْلَی الْأَعْلیٰ، وَبِکَلِماتِکَ التَّامَّاتِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَنْ تَفْعَلَ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ.
گروهی از اجتماعکنندگان نماز میخوانند و برخی ذکر میگویند و گروهی قرآن میخوانند و بعضی هم به تماشای روضه مبارکه مشغول میشوند تا آنکه نصف یا دوسوم از شب بگذرد، در این هنگام تمام مبتلایان و زمینگیران که محروم از حرکت بودند، از جای برمیخیزند درحالیکه صحیح و تندرستاند و نقصی در آنان نیست و میگویند: «لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰه» (معبودی جز خدا نیست)، «مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ» (محمد فرستاده خداست)، «عَلِیُّ وَلِیُّ اللّٰه» (علی ولیّ خداست) و این امری است مشهور و معروف.
وَما بَدا مِنْ بَرَکاتِ مَشْهَدِه
و مانند شفای کور و بیماران به سبب عنایتش اجابت دعا در آستانش میباشد
شیخ کفعمی در کتاب «بلد الامین» فرموده است: شب مبعث این دعا را بخوان:
اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِالتَّجَلِّی الْأَعْظَمِ فِی هٰذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ، وَالْمُرْسَلِ الْمُکَرَّمِ، أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَنْ تَغْفِرَ لَنا مَا أَنْتَ بِهِ مِنَّا أَعْلَمُ، یَا مَنْ یَعْلَمُ وَلَا نَعْلَمُ.
اللّٰهُمَّ فَإِنّا نَسْأَلُکَ بِالْمَبْعَثِ الشَّرِیفِ، وَالسَّیِّدِ اللَّطِیفِ، وَالْعُنْصُرِ الْعَفِیفِ، أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَنْ تَجْعَلَ أَعْمالَنا فِی هٰذِهِ اللَّیْلَةِ وَفِی سائِرِ اللَّیالِی مَقْبُولَةً، وَذُنُوبَنا مَغْفُورَةً، وَحَسَناتِنا مَشْکُورَةً، وَسَیِّئاتِنا مَسْتُورَةً، وَقُلُوبَنا بِحُسْنِ الْقَوْلِ مَسْرُورَةً، وَأَرْزاقَنا مِنْ لَدُنْکَ بِالْیُسْرِ مَدْرُورَةً.
اللّٰهُمَّ إِنَّکَ تَریٰ وَلَا تُریٰ، وَأَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلیٰ، وَ إِنَّ إِلَیْکَ الرُّجْعیٰ وَالْمُنْتَهیٰ، وَ إِنَّ لَکَ الْمَماتَ وَالْمَحْیا، وَ إِنَّ لَکَ الْآخِرَةَ وَالْأُولیٰ؛
اللّٰهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ، وَنَسْتَعِیذُ بِکَ مِنَ النَّارِ فَأَعِذْنا مِنْها بِقُدْرَتِکَ، وَنَسْأَلُکَ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ فَارْزُقْنا بِعِزَّتِکَ، وَاجْعَلْ أَوْسَعَ أَرْزاقِنا عِنْدَ کِبَرِ سِنِّنا، وَأَحْسَنَ أَعْمالِنا عِنْدَ اقْتِرابِ آجالِنا، وَأَطِلْ فِی طاعَتِکَ، وَما یُقَرِّبُ إِلَیْکَ، وَیُحْظِی عِنْدَکَ، وَیُزْ لِفُ لَدَیْکَ أَعْمارَنا، وَأَحْسِنْ فِی جَمِیعِ أَحْوالِنا وَأُمُورِنا مَعْرِفَتَنا، وَلَا تَکِلْنا إِلیٰ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَیَمُنَّ عَلَیْنا، وَتَفَضَّلْ عَلَیْنا بِجَمِیعِ حَوائِجِنا لِلدُّنْیا وَالْآخِرَةِ، وَابْدَأْ بِآبائِنا وَأَبْنائِنا وَجَمِیعِ إِخْوانِنَا الْمُؤْمِنِینَ فِی جَمِیعِ مَا سَأَلْناکَ لِأَ نْفُسِنا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ؛
اللّٰهُمَّ وَهٰذا رَجَبٌ الْمُکَرَّمُ الَّذِی أَکْرَمْتَنا بِهِ أَوَّلُ أَشْهُرِ الْحُرُمِ، أَکْرَمْتَنا بِهِ مِنْ بَیْنِ الْأُمَمِ، فَلَکَ الْحَمْدُ یَا ذَا الْجُودِ وَالْکَرَمِ، فَأَسْأَلُکَ بِهِ وَبِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ، الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ الَّذِی خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فِی ظِلِّکَ فَلا یَخْرُجُ مِنْکَ إِلیٰ غَیْرِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ، وَأَنْ تَجْعَلَنا مِنَ الْعامِلِینَ فِیهِ بِطاعَتِکَ، وَالْآمِلِینَ فِیهِ لِشَفاعَتِکَ.
اللّٰهُمَّ اهْدِنا إِلَیٰ سَواءِ السَّبِیلِ، وَاجْعَلْ مَقِیلَنا عِنْدَکَ خَیْرَ مَقِیلٍ، فِی ظِلٍّ ظَلِیلٍ، وَمُلْکٍ جَزِیلٍ، فَإِنَّکَ حَسْبُنا وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ.
ما را به حالت رستگاری و موفقیت برگردان که در گروه مورد خشم قرارگرفتگان و در طایفه گمراهان نباشیم، به مهربانیات ای مهربانترین مهربانان.
اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِعَزائِمِ مَغْفِرَتِکَ، وَبِواجِبِ رَحْمَتِکَ، السَّلامَةَ مِنْ کُلِّ إِثْمٍ، وَالْغَنِیمَةَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ، وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ، وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ؛
اللّٰهُمَّ أَنْتَ الثِّقَةُ وَالرَّجاءُ، وَ إِلَیْکَ مُنْتَهَی الرَّغْبَةِ فِی الدُّعاءِ.
تو مورد اطمینان و امیدی و نهایت میل و رغبت در خواندن دعا بهسوی توست،
پس به سجده برو و بگو: الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی هَدانا لِمَعْرِفَتِهِ، وَخَصَّنا بِوِلایَتِهِ، وَوَفَّقَنا لِطاعَتِهِ، شُکْراً شُکْراً (تا صد مرتبه)
سپاس ویژه خداست که ما را به معرفتش رهنمون شد و به ولایتش اختصاص داد و به طاعتش توفیقمان عطا کرد، سپاس، سپاس.
پس سر از سجده بردار و بگو: اللّٰهُمَّ إِنِّی قَصَدْتُکَ بِحاجَتِی، وَاعْتَمَدْتُ عَلَیْکَ بِمَسْأَلَتِی، وَتَوَجَّهْتُ إِلَیْکَ بِأَئِمَّتِی وَسادَتِی.
این دعا را سید ابن طاووس برای «روز مبعث» ذکر فرموده است.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 09 اسفند 1400 - 13:29
مراسم جشن بزرگ بعثت حضرت ختمی مرتبت محمّد مصطفی (ص)، در آستان مقدّس حضرت عبدالعظیم برگزار میشود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم، مراسم جشن بزرگ بعثت حضرت ختمی مرتبت محمّد مصطفی (ص)، در آستان مقدّس حضرت عبدالعظیم برگزار میشود.
همچنین در سالروز عید مبعث، مصادف با سه شنبه ۱۰ اسفند ماه بعد از اقامه نماز جماعت ظهر و عصر در مصلای امام علی (ع) نیز، حجت الاسلام سید مهدی حائری زاده به ایراد سخنرانی و ذاکر اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام حاج اصغر فراهانی، به مدیحه سرایی خواهد پرداخت.
ایسنا | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 08 اسفند 1400 - 16:53
به مناسبت عید مبعث نبوی محفل بینالمللی شعر «مع الرسول» با حضور ۳۰ شاعر از ۱۳ کشور جهان برگزار میشود.
خلاصه خبر
به گزارش ایسنا، به منظور ترویج همدلی و تحکیم پیوندهای دینی و عاطفی بین امت اسلامی و استفاده از ظرفیتهای گسترده میراث ادبی جهان اسلام، محفل بینالمللی شعر "مع الرسول" به همت معاونت امور بین الملل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار میشود.
پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله داراي دو پسر به نام هاي: عبدالله و قاسم، معروف به طيب و طاهر و چهار دختر به نامهاي: زينب، رقيه، ام كلثوم و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بود، كه همگي از خديجه كبري سلام الله علیها بودند و در مكه معظمه ديده به جهان گشوده بودند.[۱]
تسنیم | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 02 اسفند 1400 - 16:53
تحقق دین حق در پهنه عالم در گروی ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه است که کلید این امر با بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله و به دنبال آن، نزول قرآن و اعلان رسمی ولایت عترت در روز عید غدیر آغاز شد.
خلاصه خبر
وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یَأْتی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ»؛ و شما را به آمدن رسولی پس از خودم که اسمش احمد است، بشارتگرم.
خداوند در این آیه میفرماید «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلین؛ و هنگامی را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم، ذریه آنان را برگرفت و ایشان را بر خودشان گواه گرفت که آیا پروردگار شما نیستم؟
امام باقر ذیل آیه اول سوره اسراء: «سُبْحانَ الَّذِی أَسْرى بِعَبْدِهِ لَیْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِی بارَکْنا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیاتِنا؛ پاک است آن که بنده خود را شبى از مسجد الحرام به مسجد الاقصى که پیرامون آن را برکت دادهایم برد، تا برخى از نشانههاى خویش را به او بنماییم »، فرمود: از جمله نشانههایى که به محمد نمایاند، آنجا که به بیتالمقدس برد، این بود که خداوند همه انبیاء و مرسلین را از ابتدا تا انتها جمع کرد و به جبرئیل فرمود دو تا دو تا اذان و اقامه بگو و او در اذان خود گفت: «حَیَّ عَلَى خَیْرِ الْعَمَلِ»، سپس محمد صلّى اللَّه علیه و آله جلو آمد و بر آن قوم نماز خواند و هنگامى که بازگشت، خداوند به ایشان فرمود: «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً یُعْبَدُون؛ و از رسولان ما که پیش از تو گسیل داشتیم جویا شو؛ آیا در برابرِ [خداى] رحمان، خدایانى که مورد پرستش قرار گیرند مقرّر داشتهایم؟» (45 زخرف) پس رسول خدا فرمود: بر چه گواهى مىدهید و چه چیز را عبادت مىکنید؟
گفتند: شهادت مىدهیم بر یکتایى و بىشریکى الله و اینکه تو رسول خدایى، بر این مطلب عهد و میثاق ما را گرفتى؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى مَنْ تَشْهَدُونَ وَ مَا کُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ- وَ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ أُخِذَتْ عَلَى ذَلِکَ عُهُودُنَا وَ مَوَاثِیقُنا».
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 28 دی 1400 - 12:41
کنفرانس همایش پیام مصطفی (ص) در «ایوان اقبال» لاهور با همت شورای علمای شیعه پاکستان و با حضور اعضای شورای همبستگی ملی پاکستان برگزار شد.
خلاصه خبر
این کنفرانس در «ایوان اقبال» لاهور با همت شورای علمای شیعه پاکستان و با حضور اعضای شورای همبستگی ملی پاکستان از جمله جناب لیاقت بلوچ، مولانا ابوالخیر محمد زبیر، علامه محمد حسین اکبر، علامه سید سبطین حیدر سبزواری، علامه افضل حیدری، پیر حبیب عرفانی، مولانا مخدوم عاصم، اصغر چشتی، مفتی عاشق بخاری، مولانا محمد خان لغاری، مولانا حافظ کاظم رضا، سایر علما برگزار شد.
علامه سید ساجد علی نقوی، زعیم ملت جعفری پاکستان وحدت امت اسلامی را نیاز روزگار دانست و گفت: پیام پیامبر (ص) موجب رشد و اتحاد بین مسلمانان و امت اسلامی میشود، زیرا پیام حضرت مصطفی (ص) مفهوم امت واحد را برجسته میکند.
در این کنفرانس مولانا محمد حسین اکبر و سایر علما سخنرانی کردند.
سید ساجد علی نقوی؛ رئیس تحریک اسلامی پاکستان و از رهبران شیعه در این کشور که از طریق تلفن در این کنفرانس شرکت کرد با تاکید بر همه گیری رسالت پیامبر گرامی اسلام (ص) در جهان گفت: مسلمانان در همه حال باید برای رسیدن به وحدت اسلامی تلاش کنند.
سید ساجد نقوی خاطرنشان کرد: زمانی که الله توسط رسول خدا پیامی را صادر میکند باید به آن لبیک گوییم زیرا که این دعوت و پیام برای مسلمان به معنی زندگی است.