منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها
مشرق | سیاسی | جمعه، 25 مهر 1404 - 16:40
خلاصه خبر
از دل کویر تا دامنه البرز و ساحل نیلگون خلیج فارس، سه روستای شفیعآباد کرمان، کندلوس مازندران و سهیلی قشم، امروز نام ایران را دوباره در نقشه جهانی گردشگری درخشان کردند.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 23 مهر 1404 - 14:12
نشست «جلوههای حکمت و اندیشه علوی در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی» از سری نشست های کنگره بینالمللی «امام علی (ع) انسان ۲۵۰ ساله و تمدن نوین اسلامی» برگزار میشود.
خلاصه خبر
در این نشست محمدجعفر محمدزاده پژوهشگر حوزه فرهنگ و رسانه به دبیری محمد نجاری سخنرانی میکند.
این نشست روز سه شنبه ۲۹ مهرماه ۱۴۰۴ از ساعت ۱۰ تا ۱۲ در سالن ادب پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار خواهد شد و علاقه مندان میتوانند این نشست را از طریق پیوند https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/ilt-rrz-ez5-21f/join دنبال کنند.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 23 مهر 1404 - 15:46
فقه شیعیان ریشه در اولویتهای بنیادین دو مکتب دارد و حفظ ایمان و تربیت اسلامی کودک بر هر منفعت دیگری مقدم است از این رو تفاوتهایی در فقه شیعه و اهل سنت در خصوص ارتداد والدین وجود دارد.
خلاصه خبر
این نشست علمی با ارائه حجتالاسلام محسن داوودآبادی مدیر گروه فقه تربیت، پژوهشکده فقه و علوم انسانی و با نقد حجتالاسلام سجاد فرحدل استاد سطح عالی، پژوهشگر و مدرس فقه و حجتالاسلام عبدالله امیرخانی استاد درس خارج، پژوهشگر و مدرس فقه همراه بود.
حجتالاسلام داوودآبادی، به ارائه تعریفی از حضانت پرداخت و بیان داشت: حضانت به معنای به عهده گرفتن سرپرستی کودک است.
در این مواقع، قاضی با بررسی شرایط، حضانت را به والد توانمندتر از لحاظ مادی و تربیتی میسپارد.
موانع حضانت فرزند
موانع تربیتی و اخلاقی شامل، ارتداد یا تغییر مذهب که فقهای امامیه آن را مانع حضانت میدانند.
این تفاوت نشاندهنده اهمیت تربیت و حفظ ایمان فرزند در فقه امامیه است.
به همین دلیل، حضانت بر اساس شواهد فقهی، تربیتی و حقوقی میتواند به والد توانمندتر سپرده شود.
ادله فقهی حضانت
حضانت؛ هم حق و هم تکلیف
داوودآبادی در پایان ارائه خود به ماهیت دوگانه حضانت پرداخت و بیان کرد: حضانت هم حق و هم تکلیف والدین است.
وی افزود: حق و تکلیف بودن حضانت از سوءاستفادههای اجتماعی جلوگیری میکند و جلوی معاملات غیرقانونی حقوق فرزند را میگیرد.
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 25 مهر 1404 - 12:46
نشست تخصصی بازخوانی حکمرانی اسلامی مبتنی بر اندیشههای قرآنی آیت الله خامنهای در قم برگزار میشود.
خلاصه خبر
الگوی شایسته سالاری در حکمرانی اسلامی از منظر امام خامنه ای با تاکید بر اندیشه قرآنی، دلالت پژوهشی سنن الهی و حکمرانی در اندیشه آیت الله خامنه ای و مؤلفههای سازنده الگوی مردم سالاری دینی در نگرش آیت الله خامنهای از مقالات ارائه شده در این نشست است.
باشگاه خبرنگاران | بینالملل | چهارشنبه، 23 مهر 1404 - 18:52
مدیر بیمارستان العوده فاش کرد که پزشکان فلسطینی در اسارت شکنجه شدهاند و وعده داد کارکنانش بیمارستان تخریبشده را دوباره بازسازی خواهند کرد.
خلاصه خبر
باشگاه خبرنگاران جوان؛ زهرا نجفی - احمد مهنا، مدیر بیمارستانهای العوده در غزه و یکی از بازداشتشدگان اخیر، به تلویزیون العربی گفت که در دوران بازداشت، به همراه سایر پزشکانی که با بازجوییهای خشونتآمیز روبهرو بودند، تحت شکنجه شدید قرار گرفته است.
بیمارستان العوده که در جریان حملات متعدد به اردوگاه آوارگان جبالیا آسیب دیده، از ماه مه، زمانی که در جریان آخرین حمله رژیم اسرائیل مجبور به تخلیه شد، تعطیل شده است.
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
به لطافت روح آنگاه كه در لوح لطف تو می آرامد، ای خداوند مهربان، ما همه ذرهای ناچيزی از بيكران بزرگیِ هستی بخش تو هستيم که با چشم حقيقت تورا می بينم كه ما را چنان گرامی داشته ای كه غرق در الطاف و نعمتهایت شده ایم و با این وجود از تو غافليم، از تو می خواهیم چنان نمائی که همواره خود را در محضر تو ببینیم به عبادت تومشغول باشیم، كه شناخت تو و شناخت حجتهایت و تفکر در آفریده هایت و اطاعت از رهنمودهایت و جلب رضایتت و خدمت به بندگان تو نيز همانا عبادت است و تو بر جريدۀ عالم سخن عشق نوشتی تا آدميان پرده های جهل را عقب زده و ديده به نور تو روشن نمايند و تو زيباترين سرود عشقی و ما مدهوش آن همه زيبايی در بستر رحمت تو آرميده ايم و چه بگويم آنگاه كه نوری از تو هائل بر گرد وجود می گردد و تو زيباترين سخن عشق می شوی و تو سرود صبح و شب و سحرهايمان می شوی و ما ترانه خوان غزل عشق تو می شويم و تو زيباترینی و سرای خانۀ محبت، كه آنجا خانۀ دل است و ما را جز خانۀ عشق خدا خانه ای نيست و از آب كوثرت قدحی از شوق وجود می نوشيم و بر آستان دوستیت سجدۀ شكر به جا آوريم که بسم الله الرحمن الرحیم به نام خداوندیست که به توان قدرت لایتناهیش بخشنده و مهربان است و با ولایت و هدایت و یاری و حمایت مطلق و همیشگی خود به صرط مستقیم دین خود در تعالی خلائق بخصوص انسانها نقش عطیمی به یاری ورود به احسن تقویم و حیات طیبه و نجات خلائق بخصوص انسانها از اسفل سافلین برای همیشه دارد، الحمدالله رب العالمین، حمد و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است و جهانیان تجلی معرفت خداوند هستند و خداوند پروردگار جهانیان است و اگر رشدی هست و اگر تعالی و کمالاتی هست و اگر در جهان پیشرفت و اختراعات و رفاهی هست، بواسطۀ هدایت و تعالی نور خدا در روشنگری عقلانیت انسانها و هدایت وحیانی مستقیم خداوند خدا به یا به واسطۀ پیامبران و معصومین سلام الله علیهم می باشد، هداوندی که الرحمن الرحیم که بخشنده به همه عالم است، و ای خداوند مهربان، که به همۀ جهانیان از در دوستی و محبت جهان را و حیات را به تعالی طبیعت آفرینشت را بخشیدی تا آنان بندگی تو نمایند و به تعالی ستایشت نمایند و خود را در محرومیت از بندگی و بی خبری از تو خود را نگه ندارند و برای آنها برنامه های زندگی را با وحی به پیامبرانت و تأئید رسالتشان به اعجازت و استمرار غدیر رسالت را به الطاف و احسان و رأفت بیکرانت ارزانی داشته ای، و آنان را که از در بندگی ایمان به دستورات و فرامینت آورده اند و خالصانه عمل نموده اند، و به همه آن مؤمنان مطیعی که از روی آگاهی دین و کمال عقلانی و بصیرت فقط تو را عبادت و پرستش می نمایند، عالیترین رحمت و برکات و مغفرتهایت را شامل آنان نموده ای، ای خداوندی که مالک یوم الدین بندگانی، ای خداوندی که مالک روشنگری و هدایتِ درخشندۀ روزِ دین بندگانت هستی و چنان با برنامه های هدایتگریت به آیات نورت آنان را از ظلمتها نجات بخشی و به توان مدیریت الهیت خواسته ای که آنان را در صراط مستقیم دینت موفق و مؤید داری و تو چه زيبا سخن می گوئی كه اياك نعبد و اياك نستعين، و ما همه باید تو را عبادت نمائیم و از بارگاه احسان و رحمت و رزق و مغفرت و برکات و توجّهات و عنایات تو استعانت جوئیم و به صراط مستقیم تو هدایت جوئیم که اهدنا صراط المستقيم، ما را به صراط مستقیم که همانا راه آیات وحیت هست که راه دین پیامبران و معصومین سلام الله علیهم هست، هدایت نمائی و ما را همیشه شاکر نعمتهایت قرار دهی. صراط الذين انعمت عليهم، راه آنان که شایسته بهره مندی از نعمتهایت شده اند، غيرالمغضوب عليهم والضالين، نه راه آنانکه مورد غضب و خشم و قهر تو قرار گرفته اند و نه راه آنانکه از صراط مستقیم تو راه را گم نموده اند و گمراهند و چه زيبا سرود عشق سرودی كه سبحان الله و الحمدالله ولا اله الا الله والله اكبر که تو ای خدای با عظمت منزهی از هر عیب و نقصی و حمد ستایش چنین الهی هست که جز او هیچ الهی شایستۀ پرستش نیست و خداوند بزرگتر از هر آنچه که وصف شود، می باشد و چه زيبا سلام بر ساحت خوبانت فرستادی كه االسلام عليك ايهاالنبی و رحمه الله وبركاته، السلام علينا و علی عبادالله الصالحين، السلام عليكم و رحمه الله وبركاته، چرا كه آنها نيز سرود عشق سرودند، اشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمد عبده و رسوله اللهم صل علي محمد وال محمد و عجل فرجهم و بنده ات را سزاوار ارتباط با خودت به تعالی و سخنی پاکیزه و به کمالات و سپاسگزاری خود دانستی آنگاه كه بر زبانش ترانۀ سخن عشقت را، جاری ساختی كه بر دل و زبان خود ترانه های عشق، سرودِ با تو بودن را بسرايند تا در خانۀ دل آنها همیشه جای داشته باشی تا با هدایت نورت و تعالی رحمتت، ظلمت و گناه در آن دل و جان و نفس راه نیابد، آنگاه كه به كلامِ نورانیِ گرانقدرت تزکیه نفس را تعليم نمودی و با هدایت به صراط مستقيم راهنمائی نمودی تا برای آنها سعادتمندی و رستگاری در دنیا و آخرت ارزانی داری و بندگان را با موفقیّت به قلّه نيكوئيهایِ تجلی نور ِعلم و حکمتت برسانی. پس سپاس همیشه شايستۀ لطف بيكران مهر تو می باشد كه به انسانها مرتبۀ شايستۀ بندگی را آموختی و راهنمايشان شدی تا در ورطه گمراهی نمانند و راه را از بيراهه باز شناسند.
پس به الطافت، ای خداوند بخشنده و مهربان و خالق و مدیر و مدبر و مالک جهانیان به الطاف عمیم خود و به توان علم و حکمت لایتناهیت بر بندگانت رحمی نما و آنانرا همیشه از گمراهی و ظلمت نجات ده و آنان را برای همیشه به جايگاه و مرتبۀ شايستۀ رشد به تعالی نائل نما و با منزهی و نور و علم و حکمتت همیشه همه را در صراط مستقیم هدایتت، محافظت نما و به احسن تقویم به مقدرات عالیت میزان نما و آنها را برای همیشه در بندگی خود به تعالی موفق دار. هزاران درود و سپاس به رحمتهای بی منتهایت ای ارحم الراحمین و بر ملائک و پیامبران و معصومین سلام الله علیهم اجمعین و بر بندگان مقربت، که از تو را ای خداوند حکیم علیم و سمیع و بصیر به تعالی اطاعت می نمایند و به الطاف توان کرامات و الهیت امام زمان سلام الله علیهم را یاری می نمایند، به کمالات و توان لایتناهیت، به خاطر رفتار عالی پیامبران و معصومین سلام الله علیهم و شهدای راهت و عالمان و فقیهان و دانشمندان و مومنین و مجاهدتهای مجاهدان راهت، چنان نما که همه خلایق به ادب و خضوع و خشوع و معرفت و منزهی و تعالی رشد و به نور انورت همیشه در صراط مستقیم متناسب نقش آفرینی که برایشان به احسن التقویم و حیات طیبه مقرر نموده ای همیشه مطیع فرامین و رهنمودهای تو و حجتهای تو باشند و یار و یاور حجت بر حق زمان امام زمان حضرت مهدی موعود سلام الله علیه باشند. امین یارب العالمین یا ارحم الراحمین به حرمت محمد وآله طاهرین اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم. اللهم عجل لولیک الفرج والعافیته و النصر قائم آل محمد وجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و شیعته
گل افشان گل محمدی
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 24 مهر 1404 - 11:12
رئیس مرکز عالی قرآن و عترت گفت: اگر قدمی برای اعتلای مسجد برمیدارید، دعای الهی است؛ ما در مساجد باید یاوران حضرت مهدی (عج) را تربیت کنیم.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، حجتالاسلام حمیدرضا ارباب سلیمانی معاون وزیر و رئیس مرکز عالی قرآن و عترت وزارت فرهنگ دومین روز از اجلاس سه روزه مدیران ستادی و استانی ستاد هماهنگی کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور در سخنانی بر اهمیت نقش مدیران این ستادها در اعتلای جایگاه مساجد تأکید کرد و گفت: اگر قدمی برای اعتلای مسجد برمیدارید، بدانید که دعای الهی است و ریشه آن توفیقی است که شاید خانواده و اجداد شما برای نسل خود از خداوند خواستهاند.
پیوند قرآن و مسجد یک پیوند آسمانی است که باید با راهکارهای عملی تقویت شود.
وی همچنین خواستار همافزایی بیشتر میان مرکز عالی قرآن و عترت و ستاد کانونهای مساجد در حوزه توانمندسازی بچههای قرآنی و مسجدی شد و گفت: در این زمینه میتوانیم از هوش مصنوعی نیز بهره ببریم.
معاون وزیر فرهنگ افزود: طرح (مسجد پایگاه قرآن) میتواند کار مشترک بین کانونهای مساجد و مرکز عالی قرآن و عترت باشد و الگویی برای همافزایی در سطح وزارت فرهنگ محسوب شود.
وی همچنین بر اهمیت اقامه نماز تأکید کرد و با نقل داستانی از امام خمینی (ره) که در میان یک مصاحبه مهم برای نماز جلسه را ترک کرد، گفت: ما به عنوان عناصر فرهنگی باید معارف نماز را با حضور قلب در مساجد و کانونها ترویج دهیم.
در تفاهمنامه سالانه میان وزارت فرهنگ و حجتالاسلام قرائتی، فعالسازی کانونهای تخصصی نماز در مساجد بهوضوح مورد توجه قرار گرفته است.