به منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی رحمت الله علیه خوش آمدید.
تسنیم | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 16 مرداد 1402 - 16:15
نویسنده کتاب سال آخر گفت: ایشان در سال آخر حیاتشان انقلابی تر از هر زمان دیگری بودند و من می توانم به جرات بگویم اهمیت پیام های سال آخر حیات حضرت امام (ره) و جنس انقلابی بودن آن برابری می کند با تمام پیام های ایشان از سال 1340 تا 1366.
خلاصه خبر
اما وقتی 48 ساعت بعد محتوای نامه منتشر و آشکار شد معلوم شد همه آن حرفها و پیش بینیها اشتباه بوده است و در واقع حضرت امام (ره) دیدگاه اسلامی را برای قطب کمونیست در جهان تشریح کردهاند و کاری الهی انجام دادهاند و از موضع خود هم عقب نشینی نکردهاند.
وی افزود: در موضوع سلمان رشدی و توهین به پیامبر اسلام هم واقعاً مساله، مساله ای مفصل و عمیق و پیچیده و جدی بود و اگر امام (ره) آن طور برخورد و رفتار نمیکردند هجمه غرب علیه اسلام بسیار بیشتر و وسیعتر میشد اما برخورد امام (ره) باعث شد آن هجمه ناکام بماند و توطئه غرب علیه اسلام به نتیجه نرسد.
یکی نامه آذرماه 1367 حضرت امام (ره) خطاب به بسیج است و دیگری نامه حضرت امام (ره) خطاب به آیت الله مشکینی برای جزئیات اصلاح قانون اساسی که به صورت ناقص به آن پرداخته شده است.
واقعاً هم در مورد حضرت امام (ره) همین گونه بود و ایشان در سال آخر حیاتشان انقلابیتر از هر زمان دیگری بودند و من میتوانم به جرات بگویم اهمیت پیامهای سال آخر حیات حضرت امام (ره) و جنس انقلابی بودن آن برابری میکند با تمام پیامهای ایشان از سال 1340 تا 1366.
همه اینها باعث شد تا من علاقمند شوم این کتاب را به نگارش در آورم و امیدوارم در این کار موفق بوده باشم و از زاویهای متفاوت به امام (ره) پرداخته باشم و این اثر باعث شناخت بهتر و جدیدی نسبت به امام (ره) شود.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 24 خرداد 1402 - 17:56
نشست تخصصی شبستان اندیشه با موضوع نقش مسجد در ساخت تمدن نوین اسلامی از منظر امام خمینی (ره) برگزار شد.
خلاصه خبر
قرآن تعظیم شعائرالله را افزایش کمّی و شکوه مساجد نمیداند!
مسئلهای که امروز وجود ندارد در کل جهان اسلام و در ایران (علیرغم اینکه مساجد ما در بسیاری ابعاد پیشتاز هستند)، کارکرد لازم را ندارند؛ لذا بنابر تصریح روایات، امام زمان (عج) پس از ظهور برخی مساجد را تخریب میکنند ازجمله مساجد مزخرف یعنی تزئین شده و شبیه به کاخ و معابد و دارای شکوه مادی.
در روایات است که مساجد همچون تختگاه حضرت موسی (ع) خواهد شد.
را تخریب میکنند و بر کشوه معنوی مساجد تاکید دارند چنان که مسجدالنبی (ص) و مسجد کوفه که توسط پیامبر (ص) و امیرالمومنین (ع) اداره میشدند، چنین بودند.
اسلام به مسجد با دید تمدنسازی مینگرد
مطرح شود؛ امام خمینی (ره) در وصیتنامه خود آوردهاند: همین فکر را بر مسجد ما هم حاکم کرده بودند.
پیامبر (ص) در مسجد از هیچ، همه چیز ساختند
رحیمپورازغدی با اشاره به نقش مسجد در حکومت نبوی و علوی، گفت: همه خطبهها و سخنرانیهای انقلابی، تربیتی و حاکمیتی امیرالمومنین (ع) در مسجد ایراد و مطرح شده است چنانکه بسیاری از آیات قرآن در مسجدالنبی (ص) نازل شده و نیز بسیاری از اتفاقات تاریخ ساز اسلام در مسجد رقم خورده است.
آن زمان مدینه شهری بسیار کوچک و با جمعیت بسیار محدود بود، اما پیامبر (ص) در فضای مسجد، از هیچ، همه چیز ساختند و مرکز شهر را مسجد قرار دادند.
وی با اشاره به نقشی که مسجدالنبی (ص) در جامعه نوپای اسلامی ایفا کرد، ادامه داد: مسجد مجاهدپرور بود، مسجد محل امر به معروف و نهی از منکر اغنیاء و قدرتمندان و افراد ذینفوذ بود، مسجد کرسی گفتگو و بحث و آزاداندیشی به معنای امروزی بود؛ مسجد مرکز خیریهترین خیریهها بود یعنی اساساً یکی از اهداف برگزاری جماعت این بود که فقیر و غنی در مسجد کنار هم نشسته و مشکلگشایی شود؛ مسجد فاصلهها و تفاضلهای طبقاتی را از بی میبرد.
این است تربیت مسجدی و اثر تربیت در مسجد بر رشد و شکوفایی شخصیت انسانها.
مسجدی که محله را سالمسازی نکند و امام و مأمومین فقط وقت نماز آمده و جماعت برپا میکنند و میروند، مسجد مرده است!
در همه ادیان و مکاتب چنین وضعیتی هست مثل اشک و توسلی که هندوها در معابد دارند یا رفتن مسیحیان متدین به کلیسا؛ فرق مسجد با معابد دیگر در این است که مسجد گرهگشایی میکند.
اما آیا امروز میتوان چنین کاری را در مساجد انجام داد؟!
مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 23 خرداد 1402 - 19:29
مدیر گروه مطالعات اجتماعی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم گفت: هویت و انسجام اجتماعی اگر به اندیشه امام نسبت داده شود، میتواند روح کلی سیاستهای فرهنگی اجتماعی ما را تغییر دهد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگارمهر، سمینار اندیشه امام خمینی (ره) و چالش های هویت و بازتولید فرهنگی در ایران پیش از ظهر امروز سهشنبه ۲۳ خرداد با حضور سجاد صفار هرندی رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی و حجت الاسلام مجتبی نامخواه پژوهشگر دانش اجتماعی مسلمین و مدیر گروه مطالعات اجتماعی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد.
طبیعتاً انسان جدید طلب جدیدی می کند؛ به همین دلیل انقلاب اسلامی آغاز تحقق طلب انسان های جدید شد و خلق مساله ملی توسط انقلاب اسلامی به وجود آمد.
سجاد صفار هرندی در ادامه این نشست گفت: انقلاب اسلامی در محیط و جامعه ای رخ داد که تضاد، تنوع و تکثرهایی داشتیم.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 23 خرداد 1402 - 15:56
کتاب ««مکتب حیاتبخش»؛ درسنامهی آموزشی مکتب امام خمینی رحمه الله علیه در ۲ جلد و مجموعاً ۷۷۳ صفحه توسط اداره کل آموزشهای تخصصی سازمان تبلیغات اسلامی به چاپ رسید.
خلاصه خبر
انقلاب اسلامی بر اساس نقشهی راه امام (ره) شکل گرفت و طبعاً حفظ آن هم منوط به حرکت مردم در جهت نقشهی راه و مکتب امام (ره) است.
پس باید مکتب امام (ره) را به درستی شناخت؛ شناخت این مکتب در گرو شناخت مبانی فکری حضرت امام (ره) است.
غفلت از راه و مکتب امام (ره) زمینهساز انحراف از صراط مستقیم انقلاب است و چنین انحرافی میتواند خسارات سنگینی را متوجه مردم و جمهوری اسلامی کند.
بر این اساس، تبیینِ روشنِ اندیشه ها و مواضع حضرت امام (ره)، برای آحاد مردم یک ضرورت اجتناب ناپذیر است.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 22 خرداد 1402 - 10:34
نشست اندیشه وحدتگرایانه امام خمینی (قدسسره) در سیره علامه شیخ سعید شعبان برگزار میشود.
خلاصه خبر
در این نشست شیخ بلال سعید شعبان دبیرکل جنبش توحید اسلامی، شیخ مصطفی ملص عالم لبنانی، شیخ محمد خضیر رئیس مجمع اسلامی گفتوگو، استاد عمر الایوبی عضو هیئت امنای جنبش توحید اسلامی، انور ورده نویسنده و استاد دانشگاه، حجتالاسلام محمدمهدی تسخیری معاون ارتباطات و امور بینالملل دانشگاه ادیان و مذاهب و عباس خامهیار معاون فرهنگی اجتماعی دانشگاه ادیان و مذاهب حضور یافته و سخنرانی خواهند داشت.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 22 خرداد 1402 - 12:28
نشست «کارنامه میزان تحقق مکتب امام خمینی (ره)» با حضور داوود مهدوی زادگان، سید مرتضی نبوی و جواد منصوری در مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی برگزار شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، نشست «کارنامه میزان تحقق مکتب امام خمینی (ره)» با حضور داوود مهدوی زادگان رئیس سازمان سمت، سید مرتضی نبوی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و جواد منصوری فرمانده اسبق سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی _ دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنهای (مدظلهالعالی) برگزار شد.
از نظر مقام معظم رهبری مکتب امام راحل، نرم افزار بهینه اداره کشور در گام دوم انقلاب اسلامی است، بر این اساس درسهای امام راحل جامع، شتاب دهند و تحول آفرین است.
قاسمی با اشاره به معنای رهبری نهضت و انقلاب توسط امام راحل از نگاه مقام معظم رهبری، بیان کرد: امام راحل مردم را به صحنه مبارزه دعوت میکردند و تعیین کننده میدان مبارزه «رفراندوم، کودتای نوژه، راهپیماییها، جنگ تحمیلی و غیره» در مقاطع مختلف بودند بودند.
ضرورت جلوگیری از تحریف مکتب امام راحل
وی با اشاره به خصوصیات روحی و معنوی امام راحل در منظومه فکری مقام معظم رهبری، گفت: امام راحل جمع بین حماسه و عرفان بود و علاوه بر قاطعیت مثالزدنی در دعوت به مبارزه ایشان در صف اول مبارزه قرار داشتند.
مبارزه و قیام لله مصداق فضای مبارزاتی امام راحل بود؛ امام راحل در هر مقطعهای بسته به شرایط و اوضاع و احوال سیاسی و اجتماعی جامعه، میدان مبارزه را طراحی و اجرا میکردند.
جوهره سه رکن اصلی امام راحل «عقلانیت، معنویت و عدالت» اسلام ناب محمدی در برابر نحلههای فکری تجددخواه و تحجرگرا است.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به نهیب قاطعانه امام راحل به بنیصدر در دوران ریاست جمهوری، عنوان کرد: امام راحل نسبت به پذیرش و عمل به قانون تاکید داشت و هیچ وقت اجازه عدول از اصول و قواعد قانون و اسلام را نمیداد.
انقلاب اسلامی به زندگی بشر معنا بخشید
نبوی با بیان اینکه نهادهای قانونی متکی به رأی مردم با تأکیدات امام راحل و حمایتهای مقام معظم رهبری طی ۴۴ سال اخیر تشکیل شده و همواره از رأی و اراده ملت دفاع کرده است، عنوان کرد: مقام معظم رهبری بر همین اساس همه ساله در آئین ارتحال امام راحل، نسبت به نرم افزار بودن مکتب امام خمینی در اداره کشور تاکید میکنند.
فرمانده اسبق سپاه پاسداران انقلاب اسلامی عنوان کرد: امام راحل در این سالها احساس میکند که کار از اصلاح گذشته است و آمریکا در فکر هویت زدایی و استحاله کامل ملت ایران است و رژیم پهلوی نیز در صدد اصلاح و جبران نیست؛ این سخنان امام راحل موجب دستگیری امام راحل میشود، استدلال آنها این بود که با دستگیری امام و سکوت مردم و سایر علما، ماجرای نهضت امام راحل به پایان میرسد.
امام راحل در قرن حاضر اسلام را به عنوان مکتب نجات بخش عالم معرفی و نهادینه کردند
وی با اشاره به نفوذ و صدور انقلاب اسلامی در احصا و نقاط جهان، ابراز داشت: امام راحل در قرن حاضر اسلام را به عنوان مکتب نجات بخش عالم معرفی و نهادینه کردند و در کنار آن به نقش مردم نیز توجه کرد و این مکتب قابل جلوگیری است، خداوند متعال امام راحل را برای تغییر تمدن بشریت یاری کرد و این مسیر تا سر منزل مقصود ادامه خواهد داشت.
این فرمانده اسبق سپاه پاسداران انقلاب اسلامی عنوان کرد: امام راحل اعتقاد راسخی داشت که با توجه به زمینهها و عوامل این انقلاب باقی مانده و به انقلاب جهانی مهدی موعود متصل میشود.
مهدوی زادگان ابراز داشت: اساس مکتب امام خمینی رحمه الله بازگشت به ولایت تشریعی خداوند در جامعه است و تمام اقدامات و فعالیتهای امام راحل در راستای بازگشت به ولایت تشریعی باید جست جو کرد؛ از این منظر کار و اقدام امام خمینی رحمه الله بسیار بزرگ است و نمیتوان بسادگی از کنار بزرگی و تأثیرات روحی و فکری و معنوی آن در جهان معاصر عبور کرد.
وی تصریح کرد: هنوز در مکتب فقهی کلامی ما با مکتب امام خمینی فاصلههایی در خصوص مفهوم امامت و ولایت فقیه وجود دارد؛ در فقه ما امام در حد راوی شریعت تعریف شده در حالی که امام علاوه بر راوی شریعت، مجری و قاضی شریعت نیز باشد کمتر دیده شده است.
وی ابراز داشت: حضور و تجلی امامت در فقه متداول ما کمتر مورد توجه بوده و آنچنان که باید و شاید به آن پرداخته نشده است در حالی که امام راحل مفهوم امامت را در تمام ساحتهای آن در فقه احیا و تعریف کرد.
مهدوی زادگان گفت: امام راحل بر اساس این نگاه فقهی، خود را مکلف به تشکیل حکومت و ساحت اجرا و تصرف ولایت میدید.
وی اضافه کرد: بعد از گذشت ۴۴ سال از انقلاب و بسط و شرح نگاه فقهی امام راحل به مفهوم امامت، امروز کمتر فقیهی فارغ از جریانات عافیت اندیش، خوارج مسلک و مخالفان حکومت دینی، وجود ندارد که در برابر حوادث و اتفاقات سیاسی جهان به اظهارنظر نپردازد.
مکتب امام راحل اثبات کرد برای پیشرفت نیازی به دیکتاتوری منور نیست
وی ادامه داد: انقلاب اسلامی و مکتب امام راحل اثبات کرد که برای پیشرفت نیازی به دیکتاتوری منور نیست بلکه وقتی مردم و حاکمیت همراه هم باشند شرایط پیشرفت و تعالی بدون حاکمیت دیکتاتوری روی میدهد؛ این امری که تصور میشد ناممکن است امام راحل محقق کرد.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 21 خرداد 1402 - 17:28
اولین نشست از نشستهای سمینار «اندیشه امام خمینی (ره) و چالشهای هویت و بازتولید فرهنگی در ایران» با عنوان «مناط مصلحت در اندیشه امام خمینی (ره)» دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۲،برگزار میشود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر اولین نشست از نشستهای سمینار «اندیشه امام خمینی (ره) و چالشهای هویت و بازتولید فرهنگی در ایران» با عنوان «مناط مصلحت در اندیشه امام خمینی (ره)» دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲ در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار میشود.
در این نشست حجتالاسلام احمد رهدار (عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم ع) و حجتالاسلام علی جعفری (پژوهشگر تحولات فرهنگی) درباره «مناط مصلحت در اندیشه امام خمینی (ره)» گفتگو خواهند کرد.
تسنیم | سیاسی | یکشنبه، 21 خرداد 1402 - 16:16
همایش معارف نبوی و چالشهای جهان معاصر با حضور جمعی از اندیشمندان ایرانی و خارجی در دانشگاه علامه طباطبایی (ره) برگزار شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری تسنیم، همایش معارف نبوی و چالشهای جهان امروز به همت دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی و با حضور جمعی از اساتید و صاحب نظران ایرانی و خارجی صبح امروز در دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد.
وی با بیان اینکه این همایش در 12 محور اصلی و تخصصی برگزار می شود، ادامه داد: معارف نبوی، چالشهای حقوقی و سیاسی، معارف نبوی و اقتصاد، معارف نبوی و عدالت اقتصادی، معارف نبوی و ارتباطات و ...
به گزارش تسنیم، حجت الاسلام رستمی، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای سراسر کشور دیگر سخنران این همایش در سخنانی با اشاره به اینکه بشر امروز با دو گانه تبدیل علم و سبک زندگی از یک سو و چالش ها و بحران های مختلف روبروست، یادآور شد: بحران های مختلف در حوزه مسائل اجتماعی و حتی محیطی و حتی محیط زیستی، امروزه انحراف از مسیر صلاح و درست بشریت را در قالبهای مختلف زندگی انسان معاصر ایجاد کرده است.
رستمی ضمن تقدیر از برگزار کنندگان این همایش و دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه ابراز امیدواری کرد برگزاری چنین همایش هایی علاوه بر حل مشکلات جامعه و آشنا کردن جامعه دانشگاهی و مردم با مسیر نبوی به حرکت علوم انسانی و رشد آن در مسیر درست کمک کند.
صالح با اشاره به اینکه در تقابل اسلام و لائیک که امروزه بیشتر از هر زمان دیگری مطرح می شود، مسئله حجاب نیست بلکه چیزی است که زیر حجاب قرار گرفته خاطر نشان کرد: آن عقل و تدبیر و نگاه بر گرفته از اسلام و انگیزه مقاومت است که آنها با مطرح کردن موضوعی مانند حجاب به دنبال نابودی آن هستند.
آمریکا در این رهگذر دنبال نابودی اسلام امام خمینی (ره) و علامه طباطبایی(ره) است.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 16 خرداد 1402 - 11:28
نشست نقد و بررسی کتاب «حاج آقا روح الله» به همت پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیهالسلام برگزار میشود
خلاصه خبر
این نشست به مناسبت سالگرد رحلت امام خمینی (ره) و با بررسی دوران استادی امام خمینی در بستر تاریخ برگزار خواهد شد.
زمان برگزاری چهارشنبه ۱۷ خردادماه ۱۴۰۲ رأس ساعت ۱۰ صبح در سالن جلسات کتابخانه مرکزی قم به نشانی خیابان امام خمینی (ره)، رو به روی پمپ بنزین است.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 16 خرداد 1402 - 13:00
رئیس جامعه روحانیت بلتستان پاکستان گفت: مکتب امام به نظر من همان مکتب انبیا و مکتب اولیا و ائمه طاهرین است که خودشان فرمودند ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است.
خلاصه خبر
رئیس جامعه روحانیت بلتستان ادامه داد: اگر از پیامبر خدا بپرسیم که شما چه هدفی داشتید، اولین سخن همین بود «قولوا لااله الا الله تفلحون» و هدفهایی در این راستا قرار داد و ائمه طاهرین همین طور و سرمشقی که حضرت امام قرار داده بود، مولا سیدالشهدا هم همین اهداف را قرار داده بودند که اصلاح امت جدّم، همین طور امر به معروف و نهی از منکر، احیای سنت پیغمبر و به هر حال قیام و اعتلای ارزشهای اسلامی.
یکی از اهدافی که مد نظر بوده و تمام انبیا هم در این راستا زحمت کشیدند ولی آن هدف تحقق نیافت برپایی حکومت اسلامی بود که حضرت امام از همان ابتدا هدف نهایی خود را برپایی حکومت اسلامی قرار داده بود.
حضرت امام را به عنوان یک مکتب میشناسند، مکتب امام خمینی معروف شد و برای آن شاخصههایی تعریف شد.
وی گفت: مکتب امام به نظر من همان مکتب انبیا و مکتب اولیا و ائمه طاهرین است که خودشان فرمودند ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است.
یعنی ولایت فقیه و حکومت اسلامی استمرار مدینه فاضله و ولایت پیغمبر و ائمه طاهرین است که در این راستا زحمت کشید و لذا آن شاخصهها و ویژگیهایی که مکتب رسول الله داشت یا ائمه طاهرین داشتند این مکتب هم باید لازم داشته باشد.