مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 10 آبان 1404 - 11:30
آیین بزرگداشت چهره ماندگار اندیشه مقاومت، استاد شمس‌الدین رحمانی در باغ کتاب برگزار می‌شود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، آیین بزرگداشت استاد شمس‌الدین رحمانی، پژوهشگر و اندیشمند برجسته حوزه مقاومت و فلسطین‌شناسی، روز دوشنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۱۴ در باغ کتاب تهران، سالن شماره ۸ برگزار می‌شود.
این مراسم با حضور جمعی از پژوهشگران و فعالان فرهنگی فرصتی برای پاسداشت تلاش‌های فکری و فرهنگی استاد رحمانی در تبیین مبانی مقاومت، بیداری اسلامی و حمایت از آرمان فلسطین است.
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 10 آبان 1404 - 13:40
کرج - هیئت انتخاب چهاردهمین جشنواره تئاتر استانی البرز پس از ارزیابی آثار رسیده، فهرست هشت نمایش نهایی را برای رقابت در مرحله پایانی اعلام کرد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، اعضای هیئت انتخاب چهاردهمین جشنواره تئاتر استانی البرز ضمن قدردانی از مشارکت گروه‌های نمایشی، اسامی آثار راه‌یافته به بخش نهایی را که از اواخر آبان ۱۴۰۴ در کرج روی صحنه خواهند رفت، بدون‌ترتیب برگزیدگی اعلام کرد.
هیئت انتخاب بخش صحنه‌ای این جشنواره شامل مرتضی شاه کرم، محمدهادی عطایی و رضت جهانی هستند.
چهاردهمین جشنوار تئائر استانی البرز به دبیری علی کوچکی برگزار خواهد شد.
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 10 آبان 1404 - 13:41
فرصت شرکت افراد، رسانه‌ها، گروه‌های مردمی و نهادهای عمومی در رویداد فرهنگی «هم‌خوان» (نشان کتابخانه عمومی ایران) تا ۱۳ آبان‌ماه تمدید شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، نشان «هم‌خوان» به‌عنوان نشان ملی کتابخانه عمومی ایران، ویژه افرادی است که در گسترش فرهنگ خواندن و معرفی ظرفیت‌های کتابخانه‌های عمومی در سراسر کشور نقش مؤثر ایفا کرده‌اند.
این نشان نمادی از پاسداشت تلاش‌هایی است که چراغ خواندن را روشن نگه می‌دارند و کتابخانه را به زندگی مردم نزدیک‌تر می‌کنند.
ایسنا/همدان حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقام‌ترین بانوی جهان در تمام اعصار است؛ ایشان دختر حضرت محمد (ص) و خدیجه (س)، همسر علی بن ابی‌طالب و مادر حسن ابن علی و حسین‌ابن‌علی و یکی از پنج عضو آل عبا و فرزند حضرت محمد بودند که از خود فرزندانی باقی گذاشتند که به سید یا شرف مشهورند.
به گزارش ایسنا؛ حضرت فاطمه زهرا (س)، نماینده زنان عصر پیامبراکرم (ص) بودند که نیمی از جامعه را تشکیل می‌دادند، ایشان تلاش داشتند تا نشان دهند بنی امیه توانایی و کار آمدی لازم برای جامعه مسلمان نو پای آن روزگار را ندارد و این جریان حرکتی خطرناک برای اسلام ناب محمدی رقم می‌زند. ولایت مداری، ایمان، همسرداری و تربیت بهترین و شریف ترین مخلوقات خداوند از ایشان الگو و اسوه ای بی نظیر ساخته است.
با توجه به قرارگرفتن در ایام فاطمیه و سالروز شهادت آن حضرت در گفت و گو با " ایرج یارمحمدی" مسئول واحد قرآن تبلیغات اسلامی ملایر و مدرس دانشگاه به واکاوی شخصیت برجسته این بانو پرداختیم که در پی می آید:
ابعاد کرامتی و شخصیتی بزرگ ترین زن عالم، حضرت زهرا (س) را بیان کنید؟
ابعاد کرامت و شخصیت والای حضرت صدیقه طاهره زهرای مرضیه (س) بسیار وسیع و گسترده است که بدون شک رسیدن به همه ابعاد در خور علم و دانش اندک ما نیست، اما می توان با تامل به برخی از این جوانب گسترده پی برد. ایشان دارای ابعاد کرامتی و شخصیتی فراوانی بودند که از آن جمله می توان به الگوی کامل یک زن مسلمان در حجاب اسلامی و پوشش اسلامی، الگوی صبر و استقامت، شجاعت و قهرمانی، پاکدامنی، حیا و عفت، وارستگی از وابستگی های دنیوی، مظهرِ طهارتِ روح، انفاق اموال خود، پارسایی و خدا ترسی، عبادت خاشعانه و خالصانه به درگاه الهی، علم و دانش، تقوای الهی، پاسداری از حریم ولایت در قالب مبارزات سیاسی و اجتماعی و مبلغه دین نبوی و اسلام بالاخص برای بانوان، اشاره کرد.
چه آیاتی در شأن حضرت زهرا(س) نازل شده است؟
باشگاه خبرنگاران | سیاسی | شنبه، 10 آبان 1404 - 22:42
گفتگوی ویژه خبری شنبه شب به موضوع تحولات کشور سودان اختصاص داشت.
خلاصه خبر
اکنون هیچ کدام از قوانین حقوق بشر در سودان رعایت نمی‌شود و صدای سازمان ملل نیز درآمده است.
جمهوری اسلامی، عربستان و مصر به دنبال تحکیم حاکمیت و ثبات و صلح هستند و بنابراین با دولت مرکزی در ارتباط هستند.
در حال حاضر بسیاری از رسانه‌ها در حال پوشش تحولات سودان هستند و مقداری از مسئله غزه غافل شده‌اند و لذا رژیم صهیونیستی از این بابت خوشحال است.
وی ادامه داد: با توجه به نفت و طلای سودان این کشور مورد طمع کشورهای بسیاری مانند آمریکا و امارات است.
در ادامه مهدی شوشتری مدیر کل شمال آفریقای وزارت امور خارجه در ارتباط زنده تلفنی گفت: بلافاصله پس از تحولات اخیر و کشتار گسترده در سودان سخنگوی وزارت امور خارجه موضع درخوری گرفت و این مسئله را محکوم و از دولت مرکزی این کشور حمایت کرد.
وی بیان کرد: تجزیه سودان یک توطئه استعماری است و ما قطعاً با این مسئله مخالف هستیم و آن را اعلام کرده‌ایم.
حضرت زهرا (س) در نزد مسلمانان ، برترین و والاترین مقام بانوی جهان در تمام قرون و اعصار را دارد، به طوریکه پیامبراکرم(ص)، حضرت زهرا را اولین و آخرین سرور زنان در تمام دنیا معرفی کرده است. حضرت زهرا(س) یکی از پنج عضو آل عبا است که نسل پیامبر(ص) را ایشان ادامه داند. در این بخش از دین و مذهب نمناک، به زندگی کوتاه مدت، اما بسیار بافضیلت حضرت زهرا(س) می پردازیم.
تولد حضرت فاطمه زهرا(س)
حضرت فاطمه الزهرا(س) در سال پنجم پس از بعثت و در روز 20 جمادی الثانی در مکه به دنیا آمد.
انس بن مالک می گوید:
«از مادرم درباره شمایل حضرت فاطمه سؤال کردم، در جواب گفت:فاطمه مثل ماه در شب چهاردهم یا مثل آفتابی بود که تازه از زیر ابر خارج شده و یا تازه وارد آن می گردید، و رنگ پوستش سفید و روشن بود». (ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(ع)، ج 3، ص 356)
پدر و مادر حضرت فاطمه زهرا (س)
نام پدر حضرت زهرا (س) محمد بن عبدالله (ص)، خاتم پیامبران الهی و برترین مخلوق خداوند است.
مادر حضرت زهرا (س) خدیجه دختر خویلد، از زنان بزرگ و شریف قریش و نخستین بانوی مسلمان در اسلام است که تمام ثروت خود را در راه اسلام صرف کرد.
نام و القاب حضرت زهرا(س)
نام مبارک او، فاطمه (ع) و القابی همچون زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه و مرضیه ذکر شده است.
فاطمه، در لغت به معنی بریده شده و جدا شده است. بر اساس احادیث نبوی، علت این نامگذاری بدین جهت است که پیروان حضرت فاطمه (ع) به سبب او از آتش دوزخ بریده، جدا شده و برکنارند.
پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:
«إِنِّی سَمَّیتُ ابنَتِی فَاطِمَةَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَطَمَهَا وَ فَطَمَ مَن أَحَبَّهَا مِنَ النَّار». (عیون اخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 46)
«من نام دخترم را فاطمه علیها السلام گذاشتم; زیرا خدای عزوجل فاطمه علیها السلام و هر کس که او را دوست دارد، از آتش دوزخ دور نگه داشته است».
مقدمه
در آیات متعدّدى از «قرآن کریم» این نکته آمده است که خداوند، در شش روز، آسمانها و زمین و آنچه را میان آنها واقع شده، آفریده است. برای نمونه، میفرماید: «إنَّ ربَّکـُمُ اللهُ الّذی خـَلَقَ السّماواتِ وَ الأرضَ فی سـِتّـةِ أیّام» (اعراف/ آیة 54). در آیة 3 سورة یونس، آیة 7 سورة هود، و آیة 4 سورة حدید نیز همین معنی ذکر شده است. در بعضی از آیات، علاوه بر آسمانها و زمین، آنچه میان آنهاست اضافه شده، و فرموده است: «اللهُ الّذی خـَلَقَ السّماواتِ وَ الأرضَ وَ ما بَـینـَهُما فی سـِتّـةِ أیّام» (فرقان/ آیة 59). در آیة 4 سورة سجده، و آیة 38 سورة ق نیز همین مضمون تکرار شده است.
تفسیر این آیات از چند جهت مورد ابهام است و در میان شیعه و اهل سنّت، نظرات مختلفى برای حلّ ابهامات این آیات مطرح گردیده است. حتی در روایات منقول از ائمة اطهار(ع) نیز نکاتى وجود دارد که علماى شیعه، به دلیل آن نکات، تفاسیر مختلفى از آیات ارائه دادهاند.
جنبههاى گوناگون ابهام در تفسیر این آیات چنین است:
1) مقصود از شش روز چیست؟ آیا روزهاى معمولى مربوط به زمین ـ که اکنون به وسیلة آن، سال و ماه را محاسبه مىکنیم ـ مقصود است؟ یا روزهایى غیر از این؟ روزهای معمولی در زمین، بر اساس هر بار طلوع خورشید یا فجر آغاز شده و با غروب یا مغرب خاتمه مییابد. در بسیاری از موارد نیز روز به معنای شبانهروز به کار میرود و از ابتدا روز تا ابتدای روز بعد محاسبه میگردد.
2) چگونه قبل از خلق آسمانها و زمین، روزها اندازهگیرى شده است؟
3) خداوندى که قادر است همة آسمانها و زمین را در یک لحظه بیافریند، چرا براى آفرینش آنها شش روز وقت گذاشت؟
1ـ تفاسیر آیات
مفسّرین، در بررسى و پاسخ به این پرسش‌ها نکاتی را توضیح دادهاند که در ادامه، به ترتیب بررسی میشوند.
1ـ1ـ مقصود از شش روز چیست؟
مهر | فرهنگی و هنری | جمعه، 09 آبان 1404 - 22:41
پژوهشگر و کارشناس گفت: روایت‌گری پسا جنگ یعنی جان دوباره دادن به حقیقت‌هایی که ممکن است در هیاهوی روزمرگی از یاد بروند.
خلاصه خبر
این کارشناس حوزه روایت با اشاره به نقش روایت در بازگرداندن «انسانیت به آمار و ارقام جنگ» اظهار کرد: در اخبار می‌شنویم که مثلاً ۲۴ کودک در بمبارانی جان باختند یا ۱۲۰ نفر بر اثر یک حادثه از بین رفتند، اما نباید فراموش کنیم که پشت این اعداد انسان‌هایی زنده، خانواده‌دار و صاحب احساس هستند.
هر کسی که توان نوشتن دارد باید قلم به دست بگیرد و از تجربه خودش بنویسد.
هدف این است که نگذاریم انسان‌ها در آمار گم شوند.
روایت یعنی زنده کردن چهره، احساس و زندگی پشت هر عدد.
ما هم در زندگی روزمره حس کرده‌ایم که نوشتن یا گفت‌وگو کردن، نوعی تخلیه روحی است؛ همان فرایند درمان از طریق روایت است.
روایت‌گری به‌عنوان حافظه زنده ملت
نفری با اشاره به تجربه شخصی خود در جنگ خردادماه گفت: من پوشه‌ای با عنوان جنگ درست کرده بودم و از همان روزها شروع کردم به نوشتن روزنوشت‌ها.
وقتی حالا برمی‌گردم و نوشته‌ها را می‌خوانم، می‌بینم چقدر آنها توانسته‌اند حس و حال آن روزها را زنده نگه دارند.
این یعنی روایت‌گری توانسته حافظه زنده یک ملت باشد.
از بی‌معنایی پس از جنگ تا ضرورت پاسخ به پرسش‌ها
ما یک‌بار در جنگ می‌میریم، اما اگر خاطره‌ها را فراموش کنیم، دوباره می‌میریم.
حتی یک زن خانه‌دار در روزهای جنگ، اگر از حس و حال آن دوران بنویسد، بخش مهمی از تاریخ را ثبت کرده است.
تجربه‌های روزمره هم ارزش ثبت دارند، چون بخش پنهان جنگ را نشان می‌دهند.
او افزود: من وقتی برای نگارش رمان شب‌های بی‌ستاره با زنان قمی که در پشت جبهه پتو می‌شستند گفت‌وگو کردم، تازه فهمیدم چقدر روایت‌هایشان زنده و انسانی است.
درحالی‌که همین تجربه‌ها بخش مهمی از حافظه فرهنگی ماست.
روایت این حضورها، بخش نادیده تاریخ است که باید بازگو شود.
او ادامه داد: کتاب‌هایی مانند آثار مجموعه روایت فتح یا خاطرات همسران شهدا باعث شد شخصیت‌های واقعی جنگ برای مردم ملموس شوند.
در پایان، مرضیه نفری با تأکید بر مسئولیت جمعی در حفظ حافظه جنگ گفت: اگر ننویسیم، فراموش می‌کنیم.
اگر فراموش کنیم، دوباره می‌میریم.
روایت‌گری یعنی ماندگار کردن انسان‌ها، و این وظیفه همه ماست.
